ما المقصود بأذكار المساء؟
المقصود بها الأذكار والأدعية الثابتة التي يقولها المسلم في آخر النهار، وخاصة بعد العصر إلى غروب الشمس، أو في أول الليل لمن فاتته في وقتها المختار، رجاء حفظ الله وبركة ذكره.
أذكار يومية
أذكار المساء
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أذكار المساء من أجل الأذكار التي يختم بها المسلم يومه، وفيها لجوء إلى الله، واستعانة به، وطلب للحفظ والعافية، واستيداع للنفس والأهل والليل كله عند الله سبحانه. وهي من أسباب الطمأنينة، وثبات القلب، والسلامة من الشرور بإذن الله.
قال الله تعالى: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ} [غافر: 55].
وقال سبحانه: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا} [آل عمران: 41].
فضل أذكار المساء
- تحفظ المسلم بإذن الله.
- تربط القلب بالله عند انقضاء اليوم.
- تجمع بين التوحيد والدعاء والاستعاذة والشكر.
- تعين على السكينة وحسن التوكل.
- تذكر العبد بنعمة الله عليه في يومه وليلته.
وقت أذكار المساء
أفضل وقت أذكار المساء من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، وهذا هو الوقت المختار الذي دل عليه ذكر الله في العشي والآصال، وذكره جماعة من أهل العلم. فإن فاتت المسلم في هذا الوقت، فلا بأس أن يأتي بها في أول الليل أو إلى ثلث الليل على قول كثير من أهل العلم.
وأما أذكار الصباح فأفضل وقتها من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، فإن فاتت قيل: يأتي بها إلى ارتفاع الضحى أو إلى ما قبل الزوال.
وخلاصة العمل:
- أذكار الصباح: الأفضل بعد الفجر إلى طلوع الشمس.
- أذكار المساء: الأفضل بعد العصر إلى غروب الشمس.
- وكلما بادر المسلم إلى الذكر في أول وقته كان ذلك أكمل في الاتباع.
أذكار المساء
قراءة آية الكرسي
{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ، لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ، لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ، يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ، وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ، وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا، وَهُوَ العَلِيُّ العَظِيمُ} [البقرة: 255].
العدد: مرة واحدة
وردت آثار وأحاديث في قراءتها في الصباح والمساء حسّنها بعض أهل العلم، وأما فضلها عند النوم فثابت في صحيح البخاري.
قراءة الإخلاص والمعوذتين
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ}
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ . وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ . وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَهِ النَّاسِ . مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ . وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ . وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَهِ النَّاسِ . مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}
العدد: ثلاث مرات
ثبت ذلك في حديث عبد الله بن خبيب رضي الله عنه، رواه أبو داود والترمذي.
أمسينا وأمسى الملك لله
أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي القَبْرِ.
العدد: مرة واحدة
رواه مسلم.
اللهم بك أمسينا
اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ المَصِيرُ.
العدد: مرة واحدة
رواه أبو داود والترمذي.
اللهم فاطر السماوات والأرض
اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا، أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ.
العدد: مرة واحدة
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه أن يقولها إذا أصبح، وإذا أمسى، وإذا أخذ مضجعه.
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد، وصححه جماعة من أهل العلم.
رضيت بالله ربا
رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا.
العدد: ثلاث مرات
رواه أبو داود والترمذي.
بسم الله الذي لا يضر
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ.
العدد: ثلاث مرات
رواه أبو داود والترمذي.
اللهم إني أمسيت أشهدك
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَمْسَيْتُ أُشْـهِدُك، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك، وَمَلَائِكَتَكَ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْـتَ وَحْـدَكَ لَا شَـرِيكَ لَـكَ، وَأَنَّ مُحَمّـدًا عَبْـدُكَ وَرَسُـولُـكَ.
العدد: أربع مرات
من قالها حين يصبح أو يمسي أربع مرات أعتقه الله من النار.
رواه أبو داود والترمذي، وحسنه جماعة من أهل العلم.
اللهم عافني في بدني
اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ.
العدد: ثلاث مرات
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقولها ثلاث مرات صباحًا ومساءً.
رواه أبو داود وأحمد والنسائي في عمل اليوم والليلة، وإسناده حسن عند جماعة من أهل العلم.
أعوذ بكلمات الله التامات
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ.
العدد: ثلاث مرات
ثبت أصل هذا الذكر في صحيح مسلم، وجاء في روايات أهل السنن ذكره في المساء، ولذلك يعتني به المسلم في أذكار المساء طلبًا للحفظ من الشرور.
ثبت أصله في صحيح مسلم.
سبحان الله وبحمده
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ.
العدد: مائة مرة
رواه مسلم.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
العدد: مرة واحدة
ثبت في الحديث الصحيح أن من قالها إذا أمسى كان له من الفضل مثل ما ورد في الصباح، ومنها أن يكون في حرز من الشيطان حتى يصبح. وهذه الرواية هنا لم تُقيَّد بعدد مخصوص، فالأصل فيها أنها تقال مرة. ولها ورد آخر خاص: عشر مرات بعد المغرب وبعد الفجر، كما أن لها فضلًا عظيمًا إذا قيلت مائة مرة في اليوم.
رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وأحمد، وصححه جماعة من أهل العلم. وفضل المائة في الصحيحين.
حسبي الله لا إله إلا هو
حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ.
العدد: سبع مرات
ثبت هذا الذكر موقوفًا على أبي الدرداء رضي الله عنه بإسناد جيد، ولفظه: من قالها إذا أصبح وإذا أمسى سبع مرات كفاه الله ما أهمه.
رواه أبو داود موقوفًا على أبي الدرداء رضي الله عنه.
سيد الاستغفار
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ.
العدد: مرة واحدة
رواه البخاري، وجاء فيه فضل عظيم لمن قاله موقنًا به حين يمسي.
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ.
العدد: مرة واحدة
رواه النسائي في الكبرى وغيره، وحسنه جماعة من أهل العلم.
أمسينا على فطرة الإسلام
أَمْسَيْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلَامِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلَاصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.
العدد: مرة واحدة
رواه أحمد والدارمي وغيرهما، وصححه جماعة من أهل العلم.
دعاء العافية
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي.
العدد: مرة واحدة
رواه أبو داود وابن ماجه.
أذكار تقال في الليل
قراءة آخر آيتين من سورة البقرة
{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالمُؤْمِنُونَ، كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ، لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ، وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا، غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ المَصِيرُ . لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا، لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ، رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا، رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا، رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ، وَاعْفُ عَنَّا، وَاغْفِرْ لَنَا، وَارْحَمْنَا، أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ} [البقرة: 285-286].
العدد: مرة واحدة في الليل
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه".
رواه البخاري ومسلم.
بعد الفجر والمغرب
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
العدد: عشر مرات بعد الفجر، وعشر مرات بعد المغرب
وقد ورد في فضلها بعد المغرب: أن من قالها عشر مرات على إثر المغرب بعث الله له مَسْلَحَةً يحفظونه من الشيطان حتى يصبح، وكتبت له عشر حسنات موجبات، ومحيت عنه عشر سيئات موبقات، وكانت له بعدل عشر رقاب مؤمنات. وجاء في معناها بعد صلاة الصبح كذلك.
ومعنى مَسْلَحَة: جماعة من الحفظة، والمراد هنا ملائكة يحفظونه بأمر الله من الشيطان.
رواه أحمد والترمذي والنسائي وغيرهم، وحسنه أو صححه جماعة من أهل العلم.
جدول مختصر لأذكار المساء
| الذكر | العدد | الدليل المختصر |
|---|---|---|
| آية الكرسي | مرة واحدة | وردت آثار وأحاديث حسّنها بعض أهل العلم |
| الإخلاص والمعوذتان | ثلاث مرات | أبو داود والترمذي |
| أمسينا وأمسى الملك لله | مرة واحدة | مسلم |
| اللهم بك أمسينا | مرة واحدة | أبو داود والترمذي |
| اللهم فاطر السماوات والأرض | مرة واحدة | أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد |
| رضيت بالله ربا | ثلاث مرات | أبو داود والترمذي |
| بسم الله الذي لا يضر | ثلاث مرات | أبو داود والترمذي |
| اللهم إني أمسيت أشهدك | أربع مرات | أبو داود والترمذي |
| اللهم عافني في بدني | ثلاث مرات | أبو داود وأحمد والنسائي في عمل اليوم والليلة |
| أعوذ بكلمات الله التامات | ثلاث مرات | ثبت أصله في صحيح مسلم |
| سبحان الله وبحمده | مائة مرة | مسلم |
| لا إله إلا الله وحده لا شريك له | مرة واحدة | أبو داود والنسائي وابن ماجه وأحمد، وفضل المائة في الصحيحين |
| حسبي الله لا إله إلا هو | سبع مرات | أبو داود موقوفًا |
| سيد الاستغفار | مرة واحدة | البخاري |
| يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث | مرة واحدة | النسائي في الكبرى وغيره |
| أمسينا على فطرة الإسلام | مرة واحدة | أحمد والدارمي |
| دعاء العافية | مرة واحدة | أبو داود وابن ماجه |
كيف يحافظ المسلم على أذكار المساء؟
- أن يربطها بوقت ثابت بعد العصر أو قبيل المغرب.
- أن يقرأها في مكان هادئ مع حضور القلب.
- أن يعلمها أهل بيته وأولاده.
- أن يبدأ بالأذكار الأثبت ثم يزيد عليها.
- أن يجعلها عادة يومية لا يتركها.
أخطاء شائعة في أذكار المساء
- نسيانها بالكلية بسبب الانشغال.
- قولها بلا تدبر ولا حضور قلب.
- الاعتماد على أوراد غير ثابتة وترك الصحيح الثابت.
- التوسع في نشر أذكار مشهورة لا يثبت فضلها أو يختلف في ثبوتها من غير تنبيه.
- جمعها مع غيرها على وجه العجلة الشديدة.
- تركها في السفر أو العمل مع شدة الحاجة إليها.
هل تقال أذكار المساء كلها قبل المغرب؟
الأفضل أن تقال من بعد العصر إلى غروب الشمس، فإن فاتت في هذا الوقت فلا بأس أن تقال في أول الليل أو إلى ثلث الليل على قول كثير من أهل العلم.
هل تختلف ألفاظ أذكار المساء عن أذكار الصباح؟
نعم، بعض الأذكار يشترك فيها الصباح والمساء، وبعضها يختلف فيه اللفظ مثل: "أصبحنا" و"أمسينا"، و"اللهم بك أصبحنا" و"اللهم بك أمسينا".
هل يجوز قراءة أذكار المساء من الهاتف؟
نعم، لا حرج في ذلك، خاصة لمن لم يحفظها بعد.
ما الذي يعين على المداومة عليها؟
يعين على ذلك فهم فضلها، وربطها بوقت ثابت، وجعلها جزءًا من برنامج المسلم اليومي.
خاتمة
أذكار المساء حصن للمسلم في آخر يومه، وفيها معاني العبودية والتوكل والاستعاذة والشكر. فاحرص على أن تختم يومك بها، وأن تداوم عليها بصدق ويقين، فإن الذكر حياة للقلوب، وبركة للأوقات، وسبب عظيم للحفظ والسكينة.