الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أذكار ما بعد الصلاة من أعظم السنن اليومية التي ينبغي للمسلم أن يحافظ عليها؛ لأنها تأتي بعد عبادة عظيمة، وتجمع بين الاستغفار، وتعظيم الله، وتوحيده، وشكره، وسؤاله الثبات والقبول. وهي أذكار يسيرة، لكنها عظيمة الأجر، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلّمها أصحابه ويحثهم عليها.
قال الله تعالى: {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [النساء: 103].
وقال سبحانه: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ} [البقرة: 152].
المقصود بها الأذكار المشروعة التي يقولها المسلم بعد السلام من الصلاة المفروضة، مثل الاستغفار، والتسبيح، والتحميد، والتكبير، والتهليل، وقراءة آية الكرسي، وقراءة المعوذات، وما ورد من الأدعية والأذكار الثابتة.
وهذه الأذكار تقال بعد الفرائض الخمس، ويختص الفجر والمغرب ببعض الأذكار الزائدة التي وردت في السنة.
الأمر في ترتيب الأذكار واسع، لكن الأفضل أن يبدأ المسلم بما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوله عقب السلام مباشرة، ثم يأتي ببقية الأذكار.
مع أن العبد خرج من الصلاة، فإنه يستغفر الله؛ لأن العبادة مهما عظمت قد يقع فيها نقص من غفلة أو تقصير، فيختمها بالاستغفار.
عن ثوبان رضي الله عنه، رواه مسلم.
ومعنى "ولا ينفع ذا الجد منك الجد": لا ينفع صاحب الغنى أو الحظ أو المكانة غناه ولا مكانته عند الله، وإنما ينفعه الإيمان والعمل الصالح.
رواه البخاري ومسلم من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه.
هذا الذكر يجدد معنى التوحيد بعد الصلاة، وفيه إقرار بأن العبادة كلها لله وحده.
رواه مسلم من حديث عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما.
وتجوز أيضًا صفة أخرى ثابتة: 33 تسبيحة، و33 تحميدة، و34 تكبيرة. وجاء كذلك الذكر المختصر: 10 تسبيحات، و10 تحميدات، و10 تكبيرات.
رواه مسلم، وثبتت صفات أخرى في السنة.
ورد في فضل قراءتها بعد كل صلاة مكتوبة حديث حسنه أو صححه جماعة من أهل العلم، وفيه أن من قرأها بعد كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت.
ورد في فضلها حديث حسنه أو صححه جماعة من أهل العلم.
تقرأ ثلاث مرات بعد الفجر والمغرب؛ لأن هذين الوقتين وقتا دخول اليوم والليل، وقد جاءت الأذكار فيهما بمزيد عناية.
ثبت الأمر بقراءة المعوذات دبر كل صلاة في حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه، رواه أبو داود والنسائي والترمذي.
وقد ورد في فضلها بعد المغرب أن من قالها عشر مرات على إثر المغرب بعث الله له مَسْلَحَةً يحفظونه من الشيطان حتى يصبح، وكتبت له عشر حسنات موجبات، ومحيت عنه عشر سيئات موبقات، وكانت له بعدل عشر رقاب مؤمنات. وجاء في معناها بعد صلاة الصبح كذلك.
ومعنى مَسْلَحَة: جماعة من الحفظة، والمراد هنا ملائكة يحفظونه بأمر الله من الشيطان.
رواه أحمد والترمذي والنسائي وغيرهم، وحسنه أو صححه جماعة من أهل العلم.
| الذكر | العدد | الدليل المختصر |
|---|---|---|
| الاستغفار و"اللهم أنت السلام" | 3 استغفارات، ثم مرة واحدة | مسلم |
| لا إله إلا الله... لا مانع لما أعطيت | مرة واحدة | البخاري ومسلم |
| لا إله إلا الله... ولا نعبد إلا إياه | مرة واحدة | مسلم |
| التسبيح والتحميد والتكبير | 33/33/33 ثم تمام المائة | مسلم |
| آية الكرسي | مرة واحدة | حديث حسنه أو صححه جماعة من أهل العلم |
| الإخلاص والمعوذتان | مرة واحدة، وثلاثًا بعد الفجر والمغرب | أبو داود والنسائي والترمذي |
| لا إله إلا الله... يحيي ويميت | 10 مرات بعد الفجر والمغرب | أحمد والترمذي والنسائي |
أذكار بعد الصلاة سنة مؤكدة، وليست واجبة عند جمهور أهل العلم، لكن المحافظة عليها من علامات تعظيم الصلاة واتباع السنة.
نعم، لا حرج في قراءتها من الهاتف أو من ورقة لمن لم يحفظها، ثم يجتهد في حفظها مع الوقت.
الأذكار المشروعة دبر الصلاة تقال بعد الفريضة مباشرة، قبل الانتقال إلى السنة الراتبة.
تقال مرة واحدة بعد الظهر والعصر والعشاء، وتقال ثلاث مرات بعد الفجر والمغرب؛ جمعًا بين أذكار دبر الصلاة وأذكار الصباح والمساء.
أذكار بعد الصلاة باب عظيم من أبواب الخير، وهي لا تأخذ من المسلم إلا دقائق قليلة، لكنها تملأ القلب بالتوحيد، والاستغفار، والشكر، والافتقار إلى الله. فاجعلها جزءًا ثابتًا من صلاتك، وابدأ بما تحفظ، ثم زد حتى تحفظها كلها، فإن من حافظ على الذكر بعد الصلاة ازداد قلبه حياة وسكينة بإذن الله.
