الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
السكينة من أعظم نعم الله على عباده المؤمنين، وهي طمأنينة وثبات يلقيهما الله في القلب عند الخوف والاضطراب والشدائد. وقد ذكر الله السكينة في مواضع من كتابه، وكلها تدل على أن طمأنينة القلب فضل من الله، وأن المؤمن يثبت بربه لا بنفسه.
قال الله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ، أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ} [الرعد: 28].
السكينة هي الطمأنينة والوقار والثبات الذي ينزله الله في قلب عبده، فيسكن بعد اضطراب، ويثبت بعد خوف، ويزداد إيمانا ويقينا.
وليست السكينة مجرد شعور نفسي عابر، بل هي عطية من الله يهبها لمن شاء من عباده، ومن أسبابها الإيمان، وذكر الله، وقراءة القرآن، وحسن التوكل عليه.
آيات السكينة هي الآيات التي ورد فيها لفظ السكينة في القرآن. وقد ذكر ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين أن شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كان يقرأ آيات السكينة إذا اشتدت عليه الأمور، وذكر ابن القيم أنه جرب قراءتها عند اضطراب القلب فرأى لها أثرا عظيما في سكونه وطمأنينته.
وهذا يذكر من باب الانتفاع بالقرآن والتدبر وطلب الطمأنينة به، لا على أنه ورد لازم بعدد مخصوص، ولا على أنه عبادة مستقلة ثبت تحديدها عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الكيفية.
في هذه الآية ذكر السكينة التي جعلها الله آية لبني إسرائيل، وفيها دلالة على أن السكينة من الله، يهبها لعباده ويجعلها سببا للثبات.
هذه الآية في غزوة حنين، وفيها أن الله أنزل السكينة على رسوله صلى الله عليه وسلم وعلى المؤمنين بعد شدة وابتلاء.
فيها أعظم معاني الثبات: {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا}، فمن كان الله معه فلا يضره خوف ولا كيد إلا بما قدره الله لحكمة.
هذه الآية تبين أن السكينة تزيد المؤمن إيمانا مع إيمانه، وأن جنود السماوات والأرض لله وحده.
فيها أن الله علم صدق قلوب الصحابة رضي الله عنهم، فأنزل عليهم السكينة وأثابهم فتحا قريبا.
فيها مقابلة عظيمة بين حمية الجاهلية وبين سكينة الإيمان؛ فالمؤمن يثبت بالحق والتقوى لا بالاندفاع والكبر.
يجوز للمسلم أن يقرأها رجاء الطمأنينة والثبات:
لكن لا يجعل لها عددا لازما لم يرد به دليل، ولا يعتقد أنها تغني عن الأذكار الثابتة أو الدعاء أو العلاج المشروع.
يجوز أن يدعو المسلم بما تيسر من الدعاء، مثل:
وهذا دعاء حسن المعنى، لكن لا ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ.
نعم، الآيات ثابتة في القرآن، وهي المواضع التي ذكر الله فيها لفظ السكينة.
لم يثبت فيما نعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعلها وردا مخصوصا بعدد معين، لكن قراءتها من باب تلاوة القرآن وطلب الطمأنينة به مشروعة.
نعم، يقرأها المسلم رجاء أن يرزقه الله السكينة والطمأنينة، مع الدعاء والأذكار والأخذ بالأسباب.
يجوز تكرار القرآن عموما للتدبر والانتفاع، لكن لا يعتقد المسلم عددا لازما لم يرد به دليل.
آيات السكينة تذكر المسلم أن طمأنينة القلب لا تأتي من قوة العبد ولا من الأسباب وحدها، بل هي فضل من الله ينزله في قلوب المؤمنين. فاقرأها بتدبر، واسأل الله السكينة والثبات، واجعل قلبك معلقا بمن بيده القلوب كلها.