لماذا لا يعد الذكاء الاصطناعي مفتيا؟

الفتوى ليست جمع كلمات من كتب أو مواقع، بل هي بيان للحكم الشرعي بعد فهم النصوص، ومعرفة صحيح الحديث من ضعيفه، والجمع بين الأدلة، وتمييز العام من الخاص والمطلق من المقيد والناسخ من المنسوخ، ومعرفة أقوال أهل العلم، وفهم حقيقة الواقعة التي يسأل عنها الإنسان.

وقد يتغير تنزيل الحكم على الواقعة باختلاف تفاصيل مؤثرة معتبرة شرعا، لا لأن أحكام الله الثابتة تتبدل، ولكن لأن صورتين تبدوان متشابهتين قد تختلفان في السبب أو الشرط أو المانع أو القدرة أو القصد أو العقد أو حقوق الآخرين.

أما الذكاء الاصطناعي فهو برنامج يولد الأجوبة اعتمادا على الأنماط والمعلومات التي عولج بها أو أتيحت له. وقد يصيب، وقد يخطئ، وقد يخلط بين قول راجح وقول ضعيف، أو ينسب كلاما إلى غير قائله، أو يذكر حديثا بلفظ غير ثابت، أو يجيب عن واقعة لم يفهم جميع تفاصيلها. كما أنه ليس عالما معروفا بالعلم والعدالة والورع، ولا يتحمل وظيفة المفتي الشرعية.

الأدلة على وجوب سؤال أهل العلم والتثبت

قال الله تعالى:

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43].

فأمر الله من لا يعلم أن يسأل أهل الذكر، وهم أهل العلم بالوحي، ولم يأمره أن يأخذ دينه عن كل متكلم أو عن كل جواب يصل إليه.

وقال سبحانه:

{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء: 36].

وقال تعالى:

{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [الأعراف: 33].

وقال سبحانه:

{وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} [النحل: 116].

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا" متفق عليه.

فهذه النصوص تبين خطر القول على الله بغير علم ووجوب رد المسائل إلى أهلها. وإذا كان المسلم مأمورا بالتثبت من الإنسان الذي يأخذ عنه دينه، فالتثبت من جواب آلي لا تعرف دقة مادته ولا طريقة جمعه أولى.

منهج الصحابة والسلف في الفتوى

لم يكن الصحابة رضي الله عنهم يتسابقون إلى الفتوى أو يجيبون في كل مسألة بغير تثبت. قال التابعي عبد الرحمن بن أبي ليلى رحمه الله:

"أَدْرَكْتُ فِي هَذَا المَسْجِدِ عِشْرِينَ وَمِائَةً مِنَ الأَنْصَارِ، وَمَا مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ يُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ إِلَّا وَدَّ أَنَّ أَخَاهُ كَفَاهُ الحَدِيثَ، وَلَا يُسْأَلُ عَنْ فُتْيَا إِلَّا وَدَّ أَنَّ أَخَاهُ كَفَاهُ الفُتْيَا" رواه الدارمي.

وقال محمد بن سيرين رحمه الله:

"إِنَّ هَذَا العِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ" ذكره مسلم في مقدمة صحيحه.

فمنهج السلف هو تعظيم الفتوى، والتثبت في النقل، ورد ما لا يعلمونه إلى من هو أعلم، لا الاغترار بسرعة الجواب أو جمال العبارة.

الفرق بين المعلومة العامة والفتوى الخاصة

هذا الفرق مهم عند استعمال الذكاء الاصطناعي.

المعلومة العامة

هي نقل حكم ثابت معروف أو شرح مصطلح عام، مثل عدد الصلوات المفروضة، أو معنى الوضوء، أو موضع آية، أو التعريف الإجمالي بالزكاة. ويمكن الاستفادة من الذكاء الاصطناعي في الوصول الأولي إلى هذه المعلومات، مع مراجعة النص والمصدر.

الفتوى الخاصة

هي تنزيل الحكم على واقعة سائل بعينها، مثل وقوع طلاق بلفظ محدد وفي حال معينة، أو قسمة تركة لها ورثة متعددون، أو حكم عقد مالي مركب، أو دم تراه امرأة بصفات وأوقات مختلفة، أو حكم شخص وقع في قول أو فعل متعلق بالعقيدة.

وهذه المسائل لا يكفي فيها جواب عام؛ لأنها تحتاج إلى استيضاح التفاصيل، ومعرفة ما ثبت منها، وربما سماع الأطراف أو مراجعة عقد أو وثيقة. ولذلك يجب عرضها على عالم موثوق أو جهة إفتاء معتبرة.

متى يمكن الاستفادة من الذكاء الاصطناعي؟

يمكن استعماله، مع التحقق، في أمور نافعة منها:

1. ترتيب سؤال طويل قبل إرساله إلى العالم.
2. شرح مصطلح فقهي أو حديثي شرحا أوليا.

1. اقتراح كلمات بحث للوصول إلى فتوى منشورة من مصدر موثوق.
2. تحديد موضع آية أو مصدر حديث على سبيل البحث الأولي.

1. تلخيص مقال أو فتوى موثقة بعد مقارنة التلخيص بالأصل.
2. ترجمة فتوى منشورة لمن لا يفهم لغتها، مع مراجعة المصطلحات والأحكام الحساسة.

1. جمع المسائل التي تحتاج إلى سؤال العالم بدلا من نسيان بعضها.
2. إعداد مسودة تعليمية تراجع بعد ذلك على المصادر الأصلية وعلى أهل العلم عند الحاجة.

ولا يصبح جواب الذكاء الاصطناعي دليلا شرعيا بمجرد أن عبارته واضحة أو موافقة لما يرغب فيه السائل.

مسائل لا يعتمد فيها على الجواب الآلي

لا يجوز اعتماد جوابه الآلي حكما على الواقعة في المسائل التي يترتب عليها حكم خطير أو حق للآخرين، بل يجب عرضها على عالم مؤهل، ومن ذلك:

• الطلاق والخلع والرجعة والعدة والأنكحة.
• التكفير والتبديع والحكم على الأشخاص والجماعات.

• المواريث والوصايا والديون والحقوق المالية.
• القروض والتمويل والتأمين والاستثمارات والعقود المعاصرة.

• الدماء النسائية والحمل والإسقاط والمسائل الطبية المتصلة بالعبادة.
• الكفارات والنذور والأيمان إذا تعلقت بواقعة محددة.

• الرقية والأعراض النفسية أو الجسدية التي قد تحتاج إلى تشخيص طبي.
• النزاعات الأسرية أو القضائية أو ما تتعدد فيه روايات الأطراف.

• النوازل العامة التي تتعلق بأمن الناس أو أعراضهم أو أموالهم.

وفي هذه الأبواب قد تؤدي معلومة ناقصة إلى إفساد زواج، أو أكل مال، أو إسقاط حق، أو اتهام مسلم، أو تأخير علاج. فلا تكفي فيها عبارة: "قال الذكاء الاصطناعي".

كيف قد يخطئ الذكاء الاصطناعي؟

قد يصاغ الجواب الخاطئ بلغة واثقة ومنظمة، وقد يجمع بين معلومات صحيحة ونتيجة غير صحيحة. ومن صور الخطأ المحتملة:

1. اختلاق حديث أو كتاب أو رقم صفحة لا وجود له.
2. نقل حديث صحيح بلفظ غير صحيح أو حذف قيد مؤثر منه.

1. نسبة قول إلى عالم لم يقله.
2. ذكر قول فقهي شاذ أو مرجوح كأنه محل اتفاق.

1. إغفال خلاف معتبر أو تصوير خلاف غير معتبر كأنه سائغ.
2. الخلط بين الحكم العام والفتوى الخاصة.

1. عدم الانتباه إلى اختلاف حقيقة العقد، أو العرف المعتبر، أو الأنظمة المؤثرة في صورة المعاملة، أو قدرة السائل وحاله.
2. بناء الجواب على سؤال ناقص أو موجه نحو نتيجة يرغب فيها صاحبه.

1. الاعتماد على مادة قديمة أو غير موثقة أو مبتورة من سياقها.

ولهذا لا تقاس صحة الجواب بنبرة الثقة، بل بالدليل الصحيح، والفهم السليم، والمصدر الموثوق، وانطباق الحكم على الواقعة.

خطوات التحقق من الجواب الآلي

حدد طبيعة سؤالك

اسأل نفسك: هل أبحث عن معلومة عامة، أم أطلب حكما على واقعة تخصني؟ إذا كان السؤال متعلقا بحقوق أو عقود أو طلاق أو حكم على شخص في باب العقيدة أو بمسألة صحية مؤثرة، فانتقل إلى عالم موثوق ولا تكتف بالجواب الآلي.

اطلب المرجع ولا تكتف بوجوده

اطلب اسم السورة ورقم الآية، واسم كتاب الحديث ورقمه ودرجته، واسم العالم والكتاب أو الفتوى. لكن تذكر أن كتابة مرجع لا تثبت صحته؛ فقد يكون المرجع مخترعا أو لا يدل على الحكم المذكور.

قارن النقل بالمصدر الأصلي

قارن الآية بالمصحف، والحديث بمصدر حديثي موثوق، وكلام العالم بأصله المنشور. ولا تعتمد على الاقتباس المقتطع إذا كان ما قبله أو بعده يغير معناه.

تحقق من الحديث ومن فهمه

ليس كل حديث منتشر صحيحا، وصحة الحديث وحدها لا تعني أن فهم المستخدم له صحيح. فقد يكون الحديث عاما خصصه دليل آخر، أو ورد في حال لا تشبه الواقعة، أو اختلف أهل العلم في دلالته.

ويمكن الاستفادة من مقال كيف تتحقق من صحة حديث أو معلومة دينية؟ لمعرفة خطوات التثبت بتفصيل أكبر.

راجع المصادر العلمية الموثوقة

ابحث في مواقع العلماء المعروفين بالعلم والسنة، أو في جهة إفتاء معتبرة، وتأكد أن السؤال المنشور يطابق حالتك في التفاصيل المؤثرة. تشابه العنوان لا يعني تطابق الحكم.

لا تتبع الأسهل لموافقة الهوى

إذا عرض الذكاء الاصطناعي عدة أقوال، فلا تختر أخفها لمجرد أنه يوافق رغبتك. اسأل عالما موثوقا عن القول الذي تدل عليه الأدلة وعن الحكم المناسب لواقعتك.

اعرض التفاصيل المؤثرة بصدق

لا تخف واقعة تغير الحكم، ولا تصغ السؤال ليقود إلى جواب معين. اذكر الألفاظ والتواريخ والمبالغ والعقود والقدرة والحال بصدق، مع إخفاء أسماء الأشخاص وما لا تدعو الحاجة إلى كشفه.

راجع المادة قبل نشرها

لا تحول جواب الذكاء الاصطناعي إلى منشور أو مقطع أو بطاقة دعوية قبل مراجعة النصوص والمصادر. فالخطأ إذا نشر إلى آلاف الناس صار ضرره أوسع، وحذف المنشور بعد ذلك قد لا يمحو نسخه المتداولة.

كيف تختار العالم أو جهة الإفتاء؟

يسأل المسلم من عرف بالعلم بالكتاب والسنة، وصحة المعتقد، واتباع الدليل، والورع، والتثبت، وشهد له أهل العلم بالأهلية. ولا تكفي الشهرة، أو كثرة المتابعين، أو جودة التصوير، أو سرعة الجواب.

وإذا كانت المسألة معقدة، سأل من عرفت خبرته في بابها؛ فالمعاملات المالية المعاصرة، والمواريث، والقضاء، والطب المتصل بالأحكام، لكل منها تفاصيل قد تحتاج إلى متخصص مع التأصيل الشرعي.

ولا ينتقل السائل بين المفتين بحثا عمن يوافق هواه. وإذا اختلف عليه جوابان، تحرى الأعلم والأورع، وشرح له ما سبق من أجوبة حتى يعينه على فهم وجه الصواب.

ولمزيد من التأصيل يمكن قراءة مقال طلب العلم النافع في الإسلام.

حماية الخصوصية عند طرح الأسئلة

لا تكتب في أداة الذكاء الاصطناعي أسماء الأشخاص، أو أرقام الهوية والحسابات، أو العناوين، أو الصور الخاصة، أو التقارير الطبية الكاملة، أو تفاصيل الذنوب التي لا يحتاج إليها السؤال. وتختلف سياسات حفظ البيانات واستعمالها من منصة إلى أخرى، فينبغي مراجعتها قبل إدخال معلومات حساسة.

ويمكن غالبا صياغة السؤال من غير كشف الهوية. أما العالم الذي يفتي في الواقعة فيذكر له من التفاصيل ما يؤثر في الحكم، مع ستر الأسماء وما لا حاجة إليه.