من هو الجار؟ وكيف تتفاوت حقوق الجيران؟

الجار هو من جاورك في السكن أو القرب، سواء كان ملاصقا لبيتك، أو قريبا منك في الحي أو العمارة أو الطريق بحسب ما يعده الناس جارا في العرف.

وحقوق الجيران تتفاوت بحسب القرب والحاجة والقرابة والدين:

1. الجار القريب في السكن حقه آكد من البعيد.
2. الجار القريب من الرحم له حق الجوار وحق القرابة.
3. الجار المسلم له حق الإسلام وحق الجوار.
4. الجار غير المسلم له حق الجوار والإحسان وكف الأذى.
5. الجار المحتاج أو الضعيف أو الكبير في السن يتأكد حقه أكثر.

فكلما زاد القرب أو الحاجة أو القرابة، زاد تأكد الحق.

أهم حقوق الجار

من أهم حقوق الجار:

1. كف الأذى عنه.
2. الإحسان إليه بالكلمة والعمل.
3. تفقد حاله عند الحاجة.
4. إكرامه بما تيسر.
5. حفظ حرمته وخصوصيته.
6. عدم التجسس عليه.
7. ستر زلته التي لا تتعلق بظلم أو خطر، وعدم نشر أخباره بين الناس.
8. مساعدته عند الشدة إن استطاع المسلم.
9. تهنئته ومواساته في الأمور المباحة.
10. الصبر على بعض ما يقع منه من تقصير يسير.

وليست حقوق الجار محصورة في المال، بل من أعظمها أن يأمن جارك من لسانك ويدك وتصرفاتك.

الإحسان إلى الجار من خصال الإيمان

ربط النبي صلى الله عليه وسلم بين الإيمان والإحسان إلى الجار.

قال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ" رواه مسلم.

وفي رواية: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ" متفق عليه.

فالإيمان الصادق يظهر أثره في معاملة الناس، ومن أقرب الناس إلى الإنسان جاره الذي يراه ويسمعه ويتأثر بتصرفاته كل يوم.

خطورة أذية الجار

أذية الجار من الذنوب الخطيرة؛ لأنها تجمع بين ظلم الناس، وخيانة حق القرب، وإفساد السكينة في البيوت.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ" قيل: ومن يا رسول الله؟ قال: "الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ" رواه البخاري.

وفي لفظ آخر قال صلى الله عليه وسلم: "لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ" رواه مسلم.

ومعنى "بوائقه": شروره وغوائله وأذاه.

وهذا وعيد شديد، ونفي الإيمان في الحديث الأول هو نفي لكمال الإيمان الواجب، لا حكم بخروج كل من آذى جاره من الإسلام. وكذلك نفي دخول الجنة في الحديث الثاني من نصوص الوعيد؛ فمن مات على التوحيد فهو تحت مشيئة الله، ولا يخلد في النار. والمقصود تعظيم حق الجار والتحذير من تعمد أذيته حتى يخاف شر صاحبه.

قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} [النساء: 48].

فمن كان جاره يخاف من أذاه، أو لا يأمن مكره، أو يتضرر منه باستمرار، فقد وقع في أمر شديد، وعليه أن يتوب إلى الله، ويكف الأذى، ويرد الحقوق أو يتحلل منها بحسب ما يمكن.

صور أذية الجار

من صور أذية الجار التي ينبغي الحذر منها:

1. رفع الصوت وإزعاجه بلا حاجة، خاصة في أوقات الراحة.
2. إلقاء القمامة أو الروائح المؤذية قرب بيته.
3. التضييق عليه في المدخل أو الموقف أو الطريق.
4. التجسس عليه أو تتبع أخباره.
5. نقل الكلام عنه أو نشر أسراره.
6. ترك الأولاد يؤذون جيرانه بلا توجيه.
7. إيذاؤه بالحيوانات أو الممتلكات أو الضوضاء.
8. إيذاؤه بالخصومات المتكررة والتهديد والسب.
9. منع المعروف اليسير عند الحاجة من غير سبب.
10. احتقار الجار الفقير أو الضعيف أو الغريب.

وقد يكون الأذى صغيرا في نظر صاحبه، لكنه كبير على من يتكرر عليه كل يوم.

حفظ خصوصية الجار

من حق الجار ألا يتجسس عليه جاره، ولا يتعمد النظر إلى داخل بيته، ولا يسجل حديثه، ولا ينشر أخباره أو صوره، ولا يوجه كاميرا إلى موضع يكشف خصوصيته. قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ} [الحجرات: 12].

ولا يجوز أن يتخذ حفظ الأمن ذريعة إلى كشف بيوت الناس أو تسجيل ما لا تدعو إليه الحاجة. وإذا احتاج السكان إلى كاميرات أو وسائل حماية، وضعت بقدر الحاجة وبطريقة تحترم الخصوصية والأنظمة المعتبرة.

تفقد الجار والإحسان إليه بالطعام والهدية

من حسن الجوار أن يتفقد المسلم جاره عند الحاجة، خاصة إذا كان مريضا، أو كبيرا في السن، أو فقيرا، أو أرملة، أو غريبا، أو عنده ظرف طارئ.

وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى مراعاة الجيران حتى في الطعام، فقال لأبي ذر رضي الله عنه: "يَا أَبَا ذَرٍّ، إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً، فَأَكْثِرْ مَاءَهَا، وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ" رواه مسلم.

وهذا يدل على أن الإحسان إلى الجار لا يحتاج دائما إلى شيء كبير، فقد تكون هدية يسيرة، أو طبق طعام، أو سؤال صادق، أو مساعدة بسيطة سببا في تأليف القلوب.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يَا نِسَاءَ المُسْلِمَاتِ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا، وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ" متفق عليه.

والفِرْسِن هو ظلف الشاة، والمقصود المبالغة في الحث على الهدية ولو كانت يسيرة؛ فلا تستحقر المرأة ما تستطيع إهداءه لجارتها، فإن الهدية القليلة قد تقوي المودة وتكسر الوحشة.

حق الجار غير المسلم

الإحسان إلى الجار لا يختص بالجار المسلم فقط، بل الجار غير المسلم له حق الجوار: يكف المسلم عنه الأذى، ويحسن إليه بالمعروف، ويعامله بالعدل، ويواسيه فيما يجوز، ويظهر له أخلاق الإسلام الحسنة.

قال الله تعالى: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ} [الممتحنة: 8].

فالمسلم لا يظلم جاره غير المسلم، ولا يؤذيه، ولا يحتقره، بل يحسن إليه بالمعروف، مع بقاء اعتزازه بدينه وتمسكه بعقيدته وحدود الشرع.

وكان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما إذا ذبحت له شاة يقول لأهله: "أَهْدَيْتُمْ لِجَارِنَا اليَهُودِيِّ؟ أَهْدَيْتُمْ لِجَارِنَا اليَهُودِيِّ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ" رواه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب.

وهذا من فهم الصحابة لعموم الوصية بالجار. ويكون البر بالجار غير المسلم في الأمور الدنيوية المباحة، ولا يتضمن المشاركة في عبادته أو تهنئته بشعيرة دينية باطلة أو إعانته على محرم.

من يقدم في الإحسان من الجيران؟

أصل حق الجوار ثابت لكل جار، لكن الحقوق تتأكد بحسب الحال. فالجار القريب أولى من البعيد، والجار القريب من الرحم له حقان، والجار المسلم له حق الإسلام والجوار، والجار المحتاج يتأكد تفقده.

ومع ذلك فلا يجوز أذية أي جار، مسلما كان أو غير مسلم، قريبا أو بعيدا.

وقد سألت عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن لي جارين، فإلى أيهما أهدي؟ قال: "إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا" رواه البخاري.

فإذا لم يقدر المسلم على الإحسان إلى جميع الجيران في وقت واحد، بدأ بالأقرب فالأقرب، وبالأحوج فالأحوج.

كيف يتعامل المسلم مع الجار المؤذي؟

إذا كان الجار مؤذيا، فالمسلم لا يقابل الأذى بظلم أو اعتداء، بل يتعامل بحكمة:

1. يصبر على الأذى اليسير الذي يمكن احتماله.
2. ينصحه بلطف إذا كان يقبل النصيحة.
3. يختار الوقت والكلام المناسبين.
4. يستعين بأهل الحي أو الإدارة أو من يصلح بينهما إذا احتاج.
5. يوثق الضرر ويطلب رفعه بالطرق النظامية إذا كان الأذى شديدا أو متكررا.
6. لا يسب ولا يظلم ولا يعتدي.
7. يدعو الله أن يصلح الحال.

فالشرع لا يأمر المسلم بالسكوت عن الضرر المستمر، لكنه يأمره أن يطلب حقه بعدل وحكمة، لا بعدوان.

حقوق الجار في العمارات والمجمعات السكنية

في زماننا كثرت العمارات والشقق والمجمعات السكنية، ولذلك يتأكد مراعاة حقوق الجار في الأمور اليومية، مثل:

1. عدم رفع الصوت في الليل أو أوقات الراحة.
2. احترام المواقف والمداخل والممرات.
3. عدم ترك القمامة أو الروائح المؤذية.
4. مراعاة الأطفال وتوجيههم لعدم إزعاج الجيران.
5. عدم استخدام الأماكن المشتركة بطريقة تضر الآخرين.
6. احترام خصوصية الجيران وعدم التطفل عليهم.
7. التعاون عند الأعطال أو الطوارئ.

فهذه الأمور قد تبدو إدارية أو اجتماعية، لكنها داخلة في كف الأذى وحسن الجوار.

أخطاء شائعة في التعامل مع الجيران

1. حصر حق الجار في السلام فقط.
2. التساهل في إزعاج الجيران بالصوت أو الضوضاء.
3. التجسس أو تتبع أخبار الجيران.
4. إيذاء الجار بسبب خلاف بسيط.
5. تجاهل الجار المحتاج أو المريض.
6. احتقار الهدية اليسيرة أو المعروف الصغير.
7. عدم تعليم الأبناء احترام الجيران.
8. الظن أن الجار غير المسلم لا حق له.
9. استخدام المداخل والمواقف بطريقة تضر الآخرين.
10. نقل الكلام بين الجيران وإشعال الخصومات.

خطوات عملية لحسن الجوار

يمكن للمسلم أن يطبق حسن الجوار بخطوات بسيطة:

1. ابدأ بالسلام والكلمة الطيبة.
2. لا ترفع صوتك بما يؤذي غيرك.
3. تفقد جارك إذا مرض أو غاب أو احتاج.
4. قدم هدية يسيرة إذا تيسر.
5. ساعد في الأمر الطارئ إذا قدرت.
6. احفظ خصوصيته ولا تتجسس عليه.
7. علم أبناءك ألا يؤذوا الجيران.
8. اعتذر إذا صدر منك أو من أهل بيتك أذى.
9. لا تنقل كلاما يفسد بين الجيران.
10. ادع لجيرانك بالخير والهداية والصلاح.

خلاصة عملية

حقوق الجار تقوم على ثلاثة أصول عظيمة:

1. كف الأذى عنه.
2. الإحسان إليه بما تيسر.
3. حفظ حرمته وخصوصيته.

فمن أراد حسن الجوار فليبدأ بما يقدر عليه: سلام، كلمة طيبة، هدية يسيرة، مساعدة عند الحاجة، اعتذار عند الخطأ، وحرص دائم على ألا يكون سببا في ضيق جاره أو خوفه أو أذاه.