أول معيار: الدين

الدين هو الأصل الأول في الاختيار. وليس المقصود مجرد الانتساب إلى الإسلام أو حسن الكلام، بل المقصود المحافظة على الفرائض، وتعظيم الحلال والحرام، وظهور أثر الإيمان في السلوك.

• المحافظة على الصلاة.
• تعظيم القرآن والسنة.
• البعد عن الكبائر وما يفسد المروءة.
• قبول النصيحة إذا ذكر بالله.
• الصدق في الكلام.
• الحياء والستر.

فمن كان ضعيف الصلة بالله، قليل المبالاة بالمعصية، مستهينا بالصلاة أو الحقوق، فلا ينبغي الاغترار بصورة أو مال أو كلام جميل.

ثاني معيار: الخلق

الخلق لا يقل أهمية عن الدين الظاهر، بل هو من ثمرات الدين الصحيح. فقد يكون الإنسان كثير الكلام عن الصلاح، لكنه غليظ، ظالم، سريع الغضب، لا يحفظ لسانه، ولا يراعي حقوق الناس.

• الرفق في الكلام.
• الصدق والأمانة.
• ضبط الغضب.
• احترام الوالدين والأهل.
• حسن التعامل مع الضعفاء.
• القدرة على الاعتذار.
• حفظ السر.

ثالث معيار: تحمل المسؤولية

الزواج مسؤولية، وليس مجرد رغبة. فمن المهم أن ينظر المسلم إلى قدرة الطرف الآخر على تحمل أعباء الحياة، وحفظ البيت، والقيام بالواجبات.

فالرجل يحتاج إلى قدرة على النفقة والقيادة بالمعروف، والمرأة تحتاج إلى فهم مسؤولية البيت والزوج والأبناء، وكل منهما يحتاج إلى عقل وحكمة وصبر.

رابع معيار: التوافق العام

التوافق لا يعني أن يكون الزوجان متطابقين في كل شيء، فهذا غير واقعي، لكنه يعني وجود قدر مناسب من الانسجام في الدين، والأخلاق، وطريقة التفكير، وأهداف الحياة.

• مستوى الالتزام الديني.
• فهم كل طرف للحقوق الزوجية.
• طريقة التعامل مع المال.
• موقفه من تربية الأبناء.
• العلاقة مع الأهل.
• مستوى الغضب والانفعال.
• القدرة على الحوار.

أهمية السؤال والتحري قبل الزواج

من الحكمة أن يسأل ولي المرأة عن الخاطب، وأن يسأل الرجل عن المرأة وأهلها، لا من باب التجسس، بل من باب حفظ الحقوق واتخاذ القرار على بصيرة.

وينبغي أن يكون السؤال عند أهل الصدق والمعرفة، لا عند أصحاب الغيبة أو الخصومة.

• الصلاة والدين.
• الخلق والغضب.
• الأمانة في المال والكلام.
• العلاقات السابقة إن كان لها أثر معتبر.
• تحمل المسؤولية.
• طريقة التعامل مع الأهل والناس.

علامات ينبغي الحذر منها قبل الزواج

من رحمة الله بالعبد أن يتنبه قبل الزواج لما قد يكون سببا للندم بعده. ومن العلامات التي لا ينبغي التساهل معها:

• التهاون بالصلاة أو الاستخفاف بالمعاصي.
• الكذب المتكرر أو إخفاء الأمور المؤثرة.
• سرعة الغضب مع السب أو التهديد.
• احتقار الوالدين أو سوء التعامل مع الأهل.
• التلاعب بالعواطف والدخول في علاقات محرمة.
• رفض السؤال والتحري وكأنه اتهام.
• البخل الشديد أو التبذير الشديد.
• عدم تحمل المسؤولية أو إلقاء اللوم دائما على الآخرين.

ولا يعني وجود نقص يسير أن الإنسان يرفض مباشرة، فكل الناس فيهم نقص، لكن المقصود الحذر من العيوب المؤثرة في الدين والخلق والحقوق.

النظر الشرعي قبل الزواج

أباح الشرع للخاطب أن ينظر إلى من يريد خطبتها إذا غلب على ظنه أنه يريد الزواج، وكان ذلك بضوابط الشرع ومن غير خلوة.

والمقصود أن يكون الاختيار مبنيا على وضوح وطمأنينة، لا على أوهام أو تعلق غير منضبط.

الاستخارة والاستشارة

من أعظم ما يعين المسلم في قرار الزواج: الاستخارة والاستشارة. فيستخير الله، ويسأله أن ييسر له الخير، ثم يستشير أهل الدين والعقل والخبرة.

ولا تعني الاستخارة أن يرى الإنسان رؤيا، بل يمضي بعد الاستخارة فيما تيسر له من الخير، فإن صرف الله الأمر عنه رضي بقضاء الله.

ضوابط مهمة في فترة الخطبة

الخطبة وعد بالزواج وليست زواجا، فلا يجوز أن يتعامل الخاطبان كزوجين قبل العقد الشرعي.

• عدم الخلوة بين الخاطب والمخطوبة.
• حفظ الكلام من التوسع العاطفي المحرم.
• إشراك الولي والأسرة في الأمور المهمة.
• عدم تبادل الصور أو الأسرار الخاصة.
• الوضوح في الأمور المؤثرة دون فضح أو تجاوز.
• تذكر أن الحلال يبدأ بالعقد، لا بمجرد الخطبة.

أخطاء شائعة في اختيار الزوج أو الزوجة

• تقديم الجمال أو المال على الدين والخلق.
• تجاهل علامات الغضب وسوء المعاملة.
• الاندفاع العاطفي قبل السؤال والتحري.
• الاعتماد على الكلام الجميل فقط.
• قبول من يضيع الصلاة أو يستخف بالمعاصي.
• إهمال رأي أهل الحكمة والخبرة.
• الدخول في علاقة محرمة بحجة التعارف.

كيف تعرف أن الاختيار مناسب؟

• أن يكون الدين والخلق ظاهرين.
• أن تكون الصلاة محفوظة.
• أن يحصل قبول وارتياح منضبط.
• أن تكون الأسرة معروفة بالاستقامة أو حسن التعامل.
• أن تظهر القدرة على الحوار والاحترام.
• أن لا توجد علامات ظلم أو كذب أو تلاعب.
• أن يتيسر الأمر بعد استخارة واستشارة.