ما المقصود بأذكار الصباح؟
المقصود بها الأذكار والأدعية الثابتة التي يقولها المسلم في أول نهاره، وخاصة بعد صلاة الفجر إلى ارتفاع الشمس، أو في أول الصباح عمومًا، رجاء بركتها وفضلها.
أذكار يومية
أذكار الصباح كاملة مع الأدلة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أذكار الصباح من أجل العبادات اليومية التي يحافظ بها المسلم على صلته بربه، ويستفتح بها يومه بالتوحيد، والتوكل، والافتقار، وطلب الحفظ والعافية. وهي من أعظم أسباب طمأنينة القلب، وحفظ العبد بإذن الله من الشرور والآفات.
قال الله تعالى: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [البقرة: 152].
وقال سبحانه: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا} [آل عمران: 41].
لماذا يحرص المسلم على أذكار الصباح؟
- توحيد الله وتعظيمه.
- تفويض الأمر إليه.
- طلب العافية والحفظ.
- الاستعاذة من الشرور.
- شكر النعمة.
- استفتاح اليوم بالطاعة.
وقت أذكار الصباح والمساء
أفضل وقت أذكار الصباح من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، وهذا هو الوقت المختار الذي دلت عليه نصوص الذكر في البكور، وذكره جماعة من أهل العلم. فإن فاتت المسلم في هذا الوقت، فلا بأس أن يأتي بها إلى ارتفاع الضحى أو إلى ما قبل الزوال على قول كثير من أهل العلم، لكن المبادرة بها بعد الفجر أحسن وأكمل.
وأما أذكار المساء فأفضل وقتها من بعد العصر إلى غروب الشمس، فإن فاتت فذكرها إلى أول الليل أو إلى ثلث الليل ذكره جماعة من أهل العلم.
وخلاصة العمل:
- أذكار الصباح: الأفضل بعد الفجر إلى طلوع الشمس.
- أذكار المساء: الأفضل بعد العصر إلى غروب الشمس.
- وكلما بادر المسلم إلى الذكر في أول وقته كان ذلك أكمل في الاتباع.
أذكار الصباح
قراءة آية الكرسي
{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ، لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ، لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ، يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ، وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ، وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا، وَهُوَ العَلِيُّ العَظِيمُ} [البقرة: 255].
العدد: مرة واحدة
وردت آثار وأحاديث في قراءتها في الصباح والمساء حسّنها بعض أهل العلم، وأما فضلها عند النوم فثابت في صحيح البخاري.
قراءة الإخلاص والمعوذتين
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ}
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ . وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ . وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَهِ النَّاسِ . مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ . وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ . وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَهِ النَّاسِ . مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}
العدد: ثلاث مرات
ثبت ذلك في حديث عبد الله بن خبيب رضي الله عنه، رواه أبو داود والترمذي.
أصبحنا وأصبح الملك لله
أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا اليَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذَا اليَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي القَبْرِ.
العدد: مرة واحدة
رواه مسلم.
اللهم بك أصبحنا
اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ.
العدد: مرة واحدة
رواه أبو داود والترمذي.
اللهم فاطر السماوات والأرض
اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا، أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ.
العدد: مرة واحدة
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه أن يقولها إذا أصبح، وإذا أمسى، وإذا أخذ مضجعه.
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد، وصححه جماعة من أهل العلم.
رضيت بالله ربا
رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا.
العدد: ثلاث مرات
رواه أبو داود والترمذي.
بسم الله الذي لا يضر
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ.
العدد: ثلاث مرات
رواه أبو داود والترمذي.
اللهم إني أصبحت أشهدك
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَصْبَـحْتُ أُشْـهِدُك، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك، وَمَلَائِكَتَكَ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْـتَ وَحْـدَكَ لَا شَـرِيكَ لَـكَ، وَأَنَّ مُحَمّـدًا عَبْـدُكَ وَرَسُـولُـكَ.
العدد: أربع مرات
من قالها حين يصبح أو يمسي أربع مرات أعتقه الله من النار.
رواه أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة بإسناد حسن.
اللهم عافني في بدني
اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ.
العدد: ثلاث مرات
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقولها ثلاث مرات صباحًا ومساءً.
رواه أبو داود وأحمد والنسائي في عمل اليوم والليلة، وإسناده حسن.
سبحان الله وبحمده
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ.
العدد: مائة مرة
رواه مسلم.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
العدد: مائة مرة
وقد ثبت في الصحيحين فضل عظيم لمن قالها في يومه مائة مرة، ومنها أنها تكون له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي.
ثبت فضلها في الصحيحين.
حسبي الله لا إله إلا هو
حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ.
العدد: سبع مرات
ثبت هذا الذكر موقوفًا على أبي الدرداء رضي الله عنه بإسناد جيد، ولفظه: من قالها إذا أصبح وإذا أمسى سبع مرات كفاه الله ما أهمه.
رواه أبو داود موقوفًا على أبي الدرداء رضي الله عنه.
سيد الاستغفار
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ.
العدد: مرة واحدة
رواه البخاري، وجاء فيه فضل عظيم لمن قاله موقنًا به حين يصبح.
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ.
العدد: مرة واحدة
رواه النسائي في الكبرى وغيره، وحسنه جماعة من أهل العلم.
أصبحنا على فطرة الإسلام
أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلَامِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلَاصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.
العدد: مرة واحدة
رواه أحمد والدارمي وغيرهما، وصححه جماعة من أهل العلم.
دعاء العافية
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي.
العدد: مرة واحدة
رواه أبو داود وابن ماجه.
أذكار تقال في النهار
سبحان الله وبحمده عدد خلقه
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
العدد: ثلاث مرات
عن جويرية رضي الله عنها، رواه مسلم.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
العدد: عشر مرات بعد الفجر، وعشر مرات بعد المغرب
وقد ورد في فضلها بعد المغرب: أن من قالها عشر مرات على إثر المغرب بعث الله له مَسْلَحَةً يحفظونه من الشيطان حتى يصبح، وكتبت له عشر حسنات موجبات، ومحيت عنه عشر سيئات موبقات، وكانت له بعدل عشر رقاب مؤمنات. وجاء في معناها بعد صلاة الصبح كذلك.
ومعنى مَسْلَحَة: جماعة من الحفظة، والمراد هنا ملائكة يحفظونه بأمر الله من الشيطان.
رواه أحمد والترمذي والنسائي وغيرهم، وحسنه أو صححه جماعة من أهل العلم.
جدول مختصر لأذكار الصباح
| الذكر | العدد | الدليل المختصر |
|---|---|---|
| آية الكرسي | مرة واحدة | وردت آثار وأحاديث حسّنها بعض أهل العلم |
| الإخلاص والمعوذتان | ثلاث مرات | أبو داود والترمذي |
| أصبحنا وأصبح الملك لله | مرة واحدة | مسلم |
| اللهم بك أصبحنا | مرة واحدة | أبو داود والترمذي |
| اللهم فاطر السماوات والأرض | مرة واحدة | أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد |
| رضيت بالله ربا | ثلاث مرات | أبو داود والترمذي |
| بسم الله الذي لا يضر | ثلاث مرات | أبو داود والترمذي |
| اللهم إني أصبحت أشهدك | أربع مرات | أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة |
| اللهم عافني في بدني | ثلاث مرات | أبو داود وأحمد والنسائي في عمل اليوم والليلة |
| سبحان الله وبحمده | مائة مرة | مسلم |
| لا إله إلا الله وحده لا شريك له | مائة مرة | ثبت فضلها في الصحيحين |
| حسبي الله لا إله إلا هو | سبع مرات | أبو داود موقوفًا |
| سيد الاستغفار | مرة واحدة | البخاري |
| يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث | مرة واحدة | النسائي في الكبرى وغيره |
| أصبحنا على فطرة الإسلام | مرة واحدة | أحمد والدارمي |
| دعاء العافية | مرة واحدة | أبو داود وابن ماجه |
كيف يحافظ المسلم على أذكار الصباح؟
- أن يجعل لها وقتًا ثابتًا بعد الفجر.
- أن يقرأها بتدبر لا على وجه العجلة.
- أن يستحضر معانيها عند الذكر.
- أن يستعين بورقة أو تطبيق موثوق في البداية.
- أن يداوم عليها ولو كان مشغولًا.
أخطاء شائعة في أذكار الصباح
- تركها بالكلية أو التساهل فيها.
- قولها بسرعة شديدة بلا حضور قلب.
- الاعتماد على أذكار غير ثابتة وترك الثابت الصحيح.
- التوسع في نشر أذكار مشهورة لا يثبت فضلها أو يختلف في ثبوتها من غير تنبيه.
- الاقتصار على بعضها مع القدرة على المحافظة على جملتها.
- تأخيرها إلى وقت متأخر جدًا من اليوم بلا عذر.
هل يجب أن تقال كلها؟
ليست واجبة على معنى الفرض، لكنها من السنن العظيمة المؤكدة، وكلما حافظ المسلم على ما ثبت منها كان ذلك أكمل وأعظم أجرًا.
ماذا أفعل إذا فاتني وقتها؟
يبادر المسلم بها إذا تذكر في أول النهار، وإن فات وقتها الخاص فلا يترك الذكر والدعاء عمومًا.
هل يجوز قراءتها من الهاتف؟
نعم، لا حرج في ذلك، خاصة للمبتدئ حتى يعتادها ويحفظها.
ما أفضل طريقة للثبات عليها؟
أفضل ما يعين على الثبات: ربطها بوقت ثابت، وفهم معانيها، واستحضار الحاجة إليها كل يوم.