1قراءة آية الكرسي ، مع بيان الخلاف في تخصيصها بالصباحالتكرار: مرة واحدة

{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ، لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ، لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ، يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ، وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ، وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا، وَهُوَ العَلِيُّ العَظِيمُ} [البقرة: 255].

جاء في حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أن من قرأها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسي، ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "صَدَقَ الخَبِيثُ". رواه النسائي في الكبرى وابن حبان. وقد ثبت أصل القصة، وصحح جماعة من أهل الحديث رواية التوقيت صباحا ومساء، بينما حكم آخرون على زيادة التوقيت بالشذوذ. أما فضل قراءتها عند النوم فثابت في صحيح البخاري بلا إشكال.

ولهذا يذكرها كثير من أهل العلم في أذكار الصباح والمساء، مع بيان مرتبة الدليل وعدم مساواة المختلف فيه بما ثبت في الصحيحين.

2قراءة سورة الإخلاص والمعوذتينالتكرار: 3 مرات

يقرأ كل سورة من السور الثلاث ثلاث مرات:

{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [الإخلاص: 1-4].

{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي العُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} [الفلق: 1-5].

{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الوَسْوَاسِ الخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الجِنَّةِ وَالنَّاسِ} [الناس: 1-6].

قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن خبيب رضي الله عنه: "قُلْ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ". رواه أبو داود والترمذي والنسائي، وهو حديث حسن صحيح.

والنفث في الكفين ومسح الجسد ثابت عند النوم، أما حديث الصباح والمساء فورد فيه مجرد قراءة السور الثلاث.

3أصبحنا وأصبح الملك للهالتكرار: مرة واحدة

"أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا اليَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذَا اليَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي القَبْرِ".

رواه مسلم من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

4اللهم بك أصبحناالتكرار: مرة واحدة

"اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ".

رواه البخاري في الأدب المفرد، وأبو داود والترمذي، وصححه جماعة من أهل العلم.

5أصبحنا على فطرة الإسلامالتكرار: مرة واحدة

"أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلَامِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلَاصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا، وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ".

رواه أحمد والنسائي في الكبرى والدارمي، وصححه أو حسنه جماعة من أهل العلم.

والأثبت في هذا الحديث أنه من أذكار الصباح؛ أما زيادة قوله في المساء فتكلم فيها أهل الحديث.

6دعاء فاطر السماوات والأرضالتكرار: مرة واحدة

"اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ".

أمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق رضي الله عنه أن يقولها إذا أصبح، وإذا أمسى، وإذا أخذ مضجعه. رواه أبو داود والترمذي وأحمد، وصححه جماعة من أهل العلم.

7رضيت بالله رباالتكرار: 3 مرات

"رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا" ثلاث مرات.

جاء في الحديث أن من قالها حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة. رواه أحمد والنسائي في الكبرى وغيرهما، وصححه شعيب الأرناؤوط لغيره، وحسنه الترمذي من طريق أخرى، مع تضعيف بعض أهل الحديث لبعض طرقه.

8بسم الله الذي لا يضرالتكرار: 3 مرات

"بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ" ثلاث مرات.

قال النبي صلى الله عليه وسلم إن من قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يمسي. رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وهو حديث صحيح أو حسن صحيح.

وهذا الذكر سبب شرعي للحفظ، والنفع والضر بيد الله وحده، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.

9سيد الاستغفارالتكرار: مرة واحدة

"اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ".

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ". رواه البخاري.

10يا حي يا قيوم برحمتك أستغيثالتكرار: مرة واحدة

"يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ".

أوصى النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها أن تقولها إذا أصبحت وإذا أمست. رواه النسائي في الكبرى وغيره، وحسنه جماعة من أهل العلم بمجموع طرقه.

11دعاء العفو والعافيةالتكرار: مرة واحدة

"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي".

قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح. رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو حديث صحيح.

12التهليلالتكرار: مرة واحدة

"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".

ثبت أن من قالها حين يصبح كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتبت له عشر حسنات، وحطت عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي. رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وأحمد، وصححه أهل العلم.

13التهليل في الصباحالتكرار: 10 مرات

"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" عشر مرات.

هذه هي الصيغة الواردة في حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه في فضل قولها عشر مرات حين يصبح، وأنها تكتب بها الحسنات، وتمحى السيئات، وترفع الدرجات، وتكون حرزا من الشيطان. رواه أحمد والنسائي في الكبرى والطبراني، وإسناده جيد عند جماعة من أهل العلم.

وجاءت صيغة بزيادة "يحيي ويميت" عقب صلاة الفجر في حديث أبي ذر رضي الله عنه، رواه الترمذي والنسائي، وحسنه أهل العلم. كما وردت هذه الزيادة عقب صلاة المغرب في حديث عمارة بن شبيب، رواه الترمذي والنسائي في الكبرى، وحسنه بعض المحدثين، مع تنبيه الترمذي إلى أنه لا يعرف لعمارة سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم.

فالأمر في الصيغ الثابتة واسع، ولا ينكر على من عمل بما ثبت عنده.

وفي رواية المغرب: "بَعَثَ اللَّهُ لَهُ مَسْلَحَةً يَحْفَظُونَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُصْبِحَ". والمسلحة في أصل اللغة جماعة من الحرس، وفسرها شراح الحديث هنا بجماعة من الملائكة يحفظونه بأمر الله. وقد اختلف المحدثون في بعض أسانيد هذا الباب وألفاظ فضائله، لكن أصل التهليل عشر مرات في الصباح والمساء ثابت من طرق يقوي بعضها بعضا.

14سبحان الله وبحمدهالتكرار: 100 مرة

"سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ" مائة مرة.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، مِائَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ القِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ، أَوْ زَادَ عَلَيْهِ". رواه مسلم.

15أصبحت أثني عليك حمداالتكرار: 3 مرات

"أَصْبَحْتُ أُثْنِي عَلَيْكَ حَمْدًا، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ" ثلاث مرات.

أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقولها في الصباح والمساء. رواه النسائي في الكبرى من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وإسناده جيد، وحسنه الشيخ مقبل الوادعي.