صيام رمضان فرض على كل مسلم بالغ عاقل قادر مقيم خال من الموانع الشرعية.

أعظم حكمة للصيام تحقيق التقوى، كما قال الله تعالى:

فالصيام يربي المسلم على مراقبة الله، والصبر، وكسر الشهوات، والإحسان إلى الفقراء، وحفظ الجوارح عن المعاصي.

يبدأ الصيام من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس.

نعم، النية شرط في الصيام. وصيام الفرض لا بد له من نية من الليل عند جماعة من أهل العلم.

ولا يجوز التلفظ بالنية، فمحلها القلب.

من المفطرات:

• الأكل والشرب عمدا.
• الجماع في نهار رمضان.
• القيء عمدا.
• الحيض والنفاس.
• ما كان في معنى الأكل والشرب من المغذيات.

أما من أكل أو شرب ناسيا فصومه صحيح.

المعاصي تنقص أجر الصيام وقد تذهب ثمرته، وإن كانت لا تفطر بمجردها عند جمهور أهل العلم إلا ما دل الدليل على كونه مفطرا.

يجوز الفطر لأصحاب الأعذار الشرعية، ومنهم:

• المريض الذي يشق عليه الصوم أو يضره.
• المسافر.
• الحائض والنفساء، ويجب عليهما القضاء.
• الحامل والمرضع إذا خافتا على نفسيهما أو ولديهما، وفي المسألة تفصيل عند أهل العلم.
• الكبير العاجز عجزا مستمرا، فيطعم عن كل يوم مسكينا.

السحور سنة مباركة، وفيه إعانة على الصيام ومخالفة لأهل الكتاب.

السنة تعجيل الفطر إذا تحقق غروب الشمس.

ويفطر المسلم على رطب، فإن لم يجد فعلى تمر، فإن لم يجد فعلى ماء، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

نعم، من أفطر في رمضان لعذر يجب عليه القضاء إذا كان قادرا على القضاء، كالمريض الذي يرجى شفاؤه والمسافر والحائض والنفساء.

صيام الفرض يحتاج إلى نية من الليل عند جماعة من أهل العلم، أما صيام النافلة فيجوز أن ينويه المسلم من النهار إذا لم يكن أكل أو شرب بعد الفجر، على ما ثبت في السنة.

السواك لا يفطر، بل هو مشروع للصائم وغيره. وأما فرشاة الأسنان والمعجون فيجوز استعمالها مع الحذر من ابتلاع شيء، والأولى للصائم أن يجعل ذلك في الليل أو قبل الفجر إذا خشي دخول شيء إلى جوفه.

من غلبه القيء بغير اختياره فصومه صحيح، أما من تعمد القيء فإنه يفطر.

الإبر غير المغذية لا تفطر في الأصل، وأما الإبر المغذية التي تقوم مقام الطعام والشراب فتفطر عند كثير من أهل العلم المعاصرين. وسحب الدم اليسير للتحليل لا يفطر، أما التبرع بدم كثير فالأحوط تجنبه أثناء الصيام إلا لحاجة.

قطرة العين والأذن لا تفطر عند كثير من أهل العلم المعاصرين؛ لأنها ليست أكلا ولا شربا ولا في معناهما. أما ما وجد الصائم طعمه في حلقه فالأحوط أن لا يبتلعه إن أمكنه.

نعم، يجوز للصائم الاغتسال والمضمضة والاستنشاق، لكن لا يبالغ في الاستنشاق خشية دخول الماء إلى جوفه.

الجماع في نهار رمضان من أعظم المفطرات، ويجب على فاعله التوبة والقضاء والكفارة المغلظة إذا كان ممن يجب عليه الصوم، وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا، كما جاء في السنة.

إذا طهرت الحائض أو النفساء في نهار رمضان فإنها تمسك بقية اليوم احتراما للوقت عند جمع من أهل العلم، وعليها قضاء ذلك اليوم؛ لأنها لم تكن صائمة من أول النهار.